这些事聊完后，朱景洪把内阁递交的诏书拿与这三人。
待这三人又看了一遍，各自已经开始思索之时，朱景洪便从御案后起身，问道：“范仲淹有云，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，诸位爱卿皆学富五车，可知此言有何深意？”
不知从何时开始，朱景洪喜欢在说事前，先引用名言名句开头。
此刻他用的这句很出名，范仲淹想表达的意思也很明确，可三位大学士都未立刻回话。
混到他们这一步，思路比常人宽阔得多，考虑问题都非常之全面。
此时他们都可以确定，这句话跟这份草诏有关，所以现在最重要的事，是确定皇帝对诏书的态度。
朱景洪脸上看不出喜怒来，但三人都知“不喜”便是“怒”，所以定是对诏书内容有不满。
那么对哪里不满呢？
如此重要的登基诏书，一稿、二稿、三稿他三人都看过，而且很清楚修改的过程。
以上过程写起来长，但化为思绪只在转瞬之间。
“回禀陛下，范文正公的意思是说，为臣者无论身处何种境地，都应心系家国为君分忧，参赞机要或治理地方……”
说话的是郑志清，他觉得自己应该说话。
范仲淹推动“庆历新政”而被贬，如今赵玉山也在推行新政，但近来发现内中出现各种贪污腐败。
郑志清有理由怀疑，皇帝这是对赵玉山不满，或许会以“祖宗成法不可变”为由，暂停赵玉山的所谓新政。
虽然如此猜测不一定正确，但郑志清可以往此方向引领，在经过一系列长篇大论后，郑志清总结道：“为臣者当侍君以忠，若以浮华粉饰太平，只为自身留名万世，其心可诛！”
郑志清其实说得很委婉，但最终也不得不图穷匕见，看似把矛头指向了底下执行官员，但最终还是要归结到赵玉山身上，毕竟这些人都是他所任用。
听了郑志清一番论述，朱景洪竟觉得有些道理，他明白这厮的目的是什么。
不错，赵玉山确实有用人不当的地方，但总体来说还是功大于过，所以朱景洪暂时不会动他。
随后，他看向了叶炳维，问道：“叶卿，你怎么看？”
“回陛下，微臣以为范文正公所言，是要告诫后世谨记为臣之本分，身居庙堂得意时当忠于君父，失意赋闲时亦当心忧君父……”
和郑志清不同，叶炳维的论述重点在“忠”，这其实是他自己想表的态。
他在内阁资历最浅，甚至可以说是被提上来凑数的，只因他的资历比前两位差太多。
所以叶炳维必须要表忠心，如此才能坐稳内阁大臣的位置。
所以此刻，范仲淹原意是什么不重要，朱景洪要问的也不太重要，他们想要实现目的才更重要。
“赵卿，你是当朝首辅，为何一言不发？”朱景洪问道。
如何解释范仲淹的话，赵玉山可以找七八个角度来谈，但他和郑叶二人的情况不同，他是首辅不能犯错。
老实说，赵玉山也想过，是不是皇帝要换掉自己。
他做了七八年的首辅，这个时间已经算长了，如今连皇帝都换了，他这首辅似乎也该调整，毕竟一朝天子一朝臣嘛。
可他的事还没做完，赵玉山是真的不愿致仕，所以他不愿也不能往这个方向认错。
说了就可能出错，而且有很大可能吃错，所以赵玉山干脆就不说了。
“范文正公之文，历代皆有不同论断，微臣愚钝……不敢妄断圣意，还请陛下赐教！”
“赵卿过谦了，但伱说得不错，范仲淹之言，其所行之政，历代各有论断，是非曲直，难以论说！”
当朱景洪以平和语气说出这句，郑志清就知自己的想法落空。
但他来不及感到失落，便认真听着朱景洪的话，毕竟接下来还可能继续问奏。
走到大殿中央，朱景洪徐徐说道：“今日看了内阁递来的草诏，其中‘惟古训正道是遵，惟祖宗成宪是守’，让朕想到了范仲淹的这句！”
“这一句是对皇帝的规劝，可朕的继位诏书，是要向天下臣民宣告，朕接下来当以何等姿态，治理这偌大的国家，是否真的需在圣旨中加上这劝告之言？”
“居庙堂之高则忧其民，范仲淹是想告诉后世之人，做了官多为想如何治理百姓，便是对君父最大的忠心！”
“劝谏君父，那就该去江湖之远！”
这样的歪理，是从皇帝口中道出，那也具有了深刻的道理，三位内阁大臣皆是一副受教的模样。
老实说，让这些饱读诗书深谙经义，立志致君尧舜上的人，认同这些乱七八糟的道理，无疑是对他们的一种摧残。
如今，朱景洪给出的谜语解开，其目的也就水落石出了。
惟古训正道是遵，惟祖宗成宪是守……皇帝不想搞这种表态，那么接下来怎么做也就很清晰了。
现在的问题是，这道草诏已改了两次，第二次时朱景洪还标注过，但最终还是呈上了类似的语句，如今问罪内阁总要给个说法。
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