秋风和：想一想我有没有听过老丹或者老丹这种丹法的传承，继续问道：“不知那味归墟大药又是什么呢？”
秋风和：（神秘学？）
秋风和过神秘学。
秋风和：.rb神秘学73
骰娘：神秘学73这种事情怎么也让猫来做，有没有猫咪劳动保护法!让我看看...秋风和/秋朝秦>？要我说你将有b=[D100=20，奖励 3]=20件衣服滚满猫毛。
秋风和并没有听闻‘老丹’此人，料想此人籍籍无名，并没有在江湖上留下什么名号，不过若是以丹道救人，无非是重炼阴阳、再造四大，以丹法逆反先天，炼顽石而成美玉，化腐朽而成神奇！
秋风和：（逆反先天我知道，身边发生好几个逆反先天了）
秋风和：（兔叽，我问他的那个问题呢？）
小厮道：“这归墟大药乃是群星列宿、上天之神中炎帝祝融座下的盘獒卫柳梦生所遗留，乃是金玉所成的不老长生药，只有恨天龙火才能熔炼。说来我家岛主得来此方的时候，也颇为神异，岛主梦见一个人影自称是天策身，有无上智慧。岛主便向其问长生，人影捧送来了药方，他刚要打开药方，梦就醒了。岛主发现自己坐在床上，帐外人影正捧送药方，正要说什么的时候，却发现帐外根本就没有人，只有自己的影子映在帐上，捧着药方，和梦里人影一模一样。这般魍魉献药的诡谲之事，神异极了，大家都说这是苍天有意叫岛主更上一层楼。”
秋风和：听到天策身，心中一动，又是玄虚子老怪在搞鬼……
秋风和：不动声色道：“不过听闻大辰福地乃是疍民们的圣地，岛主有办法到那里去吗？”
小厮脸上恭敬的神色道：“岛主自然是有办法去大辰福地的，因为这大辰福地是天上‘龙心之心’所映照着的，只要认准星图，按着星图推算方位，便可以在正确的时机进入大辰福地。而岛主不止擅长打架杀人，对于观星之法等学问也是研究匪浅。”
易天行：（艹，皇极经世对叭）
秋风和：（归墟大药是天药之一吗）
易天行：（原着巨鲨也笃信天象，才杀了陪伴自己的蓝姬）
秋风和：“哈哈，那还真是厉害，多谢您了。”
易天行：（一个有些个性的女人，在磁场世界前期，有不下一流强者的45万+匹数，确实有点天命）
（不是天药）
秋风和过神秘学。
秋风和：.ra神秘学
骰娘：检定结果：秋风和/秋朝秦的神秘学 D100=29/73困难成功。
秋风和想起大辰，即是‘大火’星，‘大火’是星图上的重要地带，秋季黄昏后，大火向西而下，就叫做‘流火’，所谓‘七月流火’中的‘火’，指的便是大火。四相之一的苍龙，心的位置便是心宿，心宿的大辰，便是大火。心宿的形状很简单，它由3颗星组成，中间是亮度最高红色的心宿二，也被称为“大火”，大火的两边各有一颗稍暗的星。《史记-天官书》中记载‘东宫苍龙……心为明堂，大星天王，前后星子属’。意思是说心宿这3颗星，中间的大火为天王，西边的心宿一是太子，东边的心宿三是庶子。可见“大火”在心宿中的地位最高，可谓是“龙心之心”。如果用现代天文学来描述这颗龙心之心，心宿二是一颗着名的红超巨星，能放出火红色的光亮，是全天第十五亮星，同时也是夏天南方夜空中最亮的星。“大火”并不是火星，不过它和火星却是全星空最红的两个天体（口误）。火星，因为荧荧似火，古人称它为“荧惑”。在古代荧惑是不祥的征兆，如果它在“大火”附近徘徊不去，被认为是天帝释放的最凶险的征兆，而且通常与人间的统治者相关，被称为“荧惑守心”。因为“大火”的超强亮度，它成了夏季夜空中最容易被远古先人们观测到的恒星，曾有很长一段时间它被作为农耕生产和生活的纪时根据。大火昏起东方之时，被认为是一年的开始；等到大火西流，则预示着寒冬即将来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见，也都被作为从事相应农事活动的时间坐标。《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，据推测可能产生于大禹治水后的夏朝，它保存了古代中国的天文历法知识。其中说到：初昏大火中……九月内火，这都是通过观测“龙心之心”在夜空的位置，来指导农耕的记载。“日月星辰”，“日月星”古人称其为三光，我们都很熟悉了。那么“辰”又是什么呢？“辰”字的最原始含义，是指一种用于除草和翻土的农具，是农耕文化的代表性符号。而远古的先人们感激夜空中为他们指导农时最重要的恒星，并把“辰”这个农耕的代表符号献给它们。《春秋公羊传》中说：“大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。”在历史上，不同时代、不同地区的先人们使用不同的恒星作为辰，大火、参宿、北极星都曾经被作为大辰。但从更早的《夏小正》中我们知道，当时人们普遍将大火星称为大辰，而其他恒星并不能享用这个称呼，即使是如雷贯耳的北极星也只能屈尊被称为“北辰”。“大辰”对于远古先人们来说，就仿佛是夜空这块巨大表盘上的时针，也正因为如此“辰”字后来就与时间产生了密切联系，比如时辰、生辰、辰光等词汇都与时间有关，并穿越了成千上万年的时间流传至今。东方苍龙的“龙心之心”被称为“大辰”，由此龙也被称为“辰龙”了吧。重阳节是起源于远古先人们对“龙心之心”的祭祀活动，“大火”作为古代季节星宿的标志，当人们观测到“大火”星在东方出现，就把这一天规定为黄淮流域春耕季节的开始。每年初春黄昏的东方地平线上，“大火”明亮的红色光芒向我们的祖先宣告春天的来临。为了感谢“大火”为人们报春催耕，先人们年年在彼时祭祀这颗星辰，是谓迎接“大火”的春祭。“大火”在秋季九月开始隐退，《夏小正》里称其为「九月内火」。大火星的退隐，意味着漫漫长冬的到来，因此在「九月内火」到来时，就如同其出现催耕时要有迎火仪式那样，远古先人们要举行相应的送行祭仪，这就是现在重阳节的古老起源。农历九月初时，大火星的位置会比较接近南方的地平线，在海拔低的地方会逐渐观测不到。因此人们会在“大火”即将离开的最后几天，随着祭司“火正”爬山登高，在夜晚进行隆重的送“大火”仪式，期盼大火来年初春再次回来。这也是九月初九登高习俗的远古由来。后来随着社会的进步和发展，以观测“大火”运行为主要内容的“火历”，开始无法满足古代先人们对农耕历法的需求，逐渐被新的历法所替代，但是祭祀“大火”的部分习俗却仍旧被保留了下来。到了春秋战国时期，九月正好是丰收的时节，古老的祭礼由祭祀“大火”星变成了祭天、祭祖的盛大活动。《吕氏春秋·季秋纪》中说：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬[chì]。是日也，大飨[xiǎng]帝，尝牺牲，告备于天子。”举行祭祀的同时还会举行大型的饮宴活动，这也是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。从此除了登高之外，九月初九拜天祭祖以及求长寿、饮宴等，逐渐构成了重阳节的基本内容。
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