出了KTV，申中省就张罗打车，准备送应欢雨回去；可却被对方制止了，原因是她就住在附近；步行大概一刻钟的样子。
看时间尚早，应欢雨就提议走走；想让申中省步行，送她回去；此时华灯初上，夜色中霓虹交错，也确实不好辜负了这夜景；申中省点了点头，便同意了。
边走，申中省还不忘打趣；说道：“这片儿我可不熟，你可得负责带路哈。”
一句无心的“带路”，倒把应欢雨引得“咯咯…”直笑。
“嗯…怎么了？”申中省一脸不解。
对方笑而不语，只顾摇头。
“我发现…”申中省道：“你好喜欢笑哦。”
“没有啦，你一说“带路”；”应欢雨解释道：“就使我想起了、抗日影视剧里的情节。”
“哦，你是说…”申中省道：“大日本黄军让中国老百姓，给他们带路的桥段哈？”
“对呀，对呀！”应欢雨道。
“哈哈…你这脑洞可真够大的。”申中省道。
“诶、不对啊，你为啥不称呼他们…叫“小日本儿”呢？”应欢雨疑问道。
“怎么…你想夸我斯文啊？”申中省笑着打趣，不等对方说话，便又继续道：“没有了，我只是想还原一下，电影的场景而已。
你看影视剧里不都是那么演嘛，什么“你滴，给我们黄军滴带路…”嘛；总没见过他们说、“你滴，给我们“小日本”滴、带路，好处滴、大大滴有…”这样的台词吧！”
“哈哈哈…没、没有；”应欢雨被逗坏了，边笑边说道：“哎呀，有时候你真的是…认真得可爱。”
申中省不置可否，没有搭话。
“那你认为，称呼“小日本儿”…是歧视吗？”应欢雨道。
“我认为啊，我认为…我认为的不重要。”申中省打趣道。
“哈哈…讨厌啦，”应欢雨笑着，还不忘调皮着；在路缘石或低矮的花坛墙上，蹦蹦跳跳的；活像只欢快的小兔子。
应欢雨继续道：“说说嘛。”
“呵呵…没什么好说的。”申中省拒绝道。
“不行，一定要说；我想听。”应欢雨撒娇着，像小孩子。
“一定要说啊？”申中省没办法。
“嗯，一定要说。”应欢雨道。
“我觉得吧…”申中省没办法，只好胡诌道：“无论是“小日本儿”也好，还是“小鬼子”也罢，只是个称呼而已嘛。
说到“歧视”，什么是“歧视”？歧视就是偏见；是人们对事物的一种刻板印象。
比如性别偏见，尤其咱们国家，孤儿中、九成以上的都是女孩；在咱们这个年龄段，大多数家庭都认为，男的就是好的，以至于都不生女娃；直接导致男女比例严重失调。
为什么会这样？难道是男人比女人强吗？可是跟女性相比，男性自杀的概率却是女性的三倍；还有精神迟滞或自闭症的患者，也大多是男性。”
“如此说…男性并不比女性强。”应欢雨接茬道。
“对啊，大家愿意生男娃，说什么传宗接代，”申中省继续道：“可是四代以后，谁还记得你？”
“那为什么…大家还要生男娃？”应欢雨道。
“这就是偏见。”申中省道。
“不应该是歧视吗？”应欢雨道。
“偏见是态度，歧视是行为；只不过两者常常松散的结合在一起，容易让人混淆罢了。”申中省道。
“哦，歧视是行为…”应欢雨嘀咕着。
“对，人们都有自身的优越感和自豪感。
小到一个人、一群人，大到一个民族、一个国家…都会歧视或被歧视。”申中省接着说道：“人们对“非我族类”的那些群体，在态度或立场上，不是敌对就是贬斥；这都无可厚非，也是可以理解的。”
“那么…对日本也是我们的偏见吗？”应欢雨问道。
“那是仇恨。”申中省答道。
“就是，”应欢雨像是想到了什么，继续道：“我之前看过张纯如先生写的《南京大屠杀》，书里的内容…直恨的人牙痒痒。”
“是啊，在近代历史上，日（本）人对我们民族犯下的滔天罪行，是不可饶恕的；那是可憎的，也是我们不能忘的。
他们酿造出的那场泯灭人性的悲剧，我们当然应该仇恨。”申中省补充道：“只是得清楚…
我们仇恨的对象、是那些历史虚无主义者，是那些（军国）主义的（极端）fen子们。
至于作为底层的劳苦百姓…我个人更倾向于相信、绝大多数的他们，都是良善的，也是值得尊重的。”
“你不怕人家说你不爱国呀？”应欢雨问道。
“怕，其实我很讨厌、网上的一种人，本来是一个很纯粹的事情，却故意政治化；满足个人私利的同时，也愚弄了大家；让人厌恶至极…”申中省道。
“嗯嗯，我也觉得是。”应欢雨点头道：“很多人都是，只有一种价值观，就是政治观；即使正常的话题，也总能被妖魔化。”
“呵呵…是啊，”申中省轻笑着，想转移话题。“咱们为什么要谈这么大的话题呢？换个话题吧！”
“嗯…”应欢雨拖着长音，像在认真思考似的；片刻后，她道：“要是、我告诉你，我有日-本血统…你信吗？”
“啊？”申中省很惊讶。
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