青黄山中。
有一山，名煤山。
无论是过去，还是现在，煤山都披着一层神秘的面纱。
煤山的神秘，在于这棵历经数千年的风霜雨雪，已经皮朽芯败千疮百孔，仍摇摇立在山头，顽强吐青的歪脖子树。
煤山的神秘，在于这棵歪脖子树旁的一座年久失修，漏风漏雨，但就是不倒的四合院落。
煤山的神秘，在于这座四合院落里住过的，一个又一个的，人。
这些人，有一个共同的身份。
青黄宗，宗主。
煤山的黎明，静悄悄。
荒草黄从睡梦中醒来，松了松套在脖子上的绳子，在歪脖子树的苍老吱呀声中，施施然落地。
他心里有些遗憾，因为每夜的上吊，并没有让他神交到青黄宗的第三位宗主，朱崇真。
当年，青黄宗内忧外患，朱宗主殚精竭虑，鞠躬尽瘁，结果却让宗门陷入更大的危机里，他在心灰意冷之中，吊死在这棵歪脖子树上。
青黄宗并未覆灭，绝处逢生之后，为了警示后来者，便在树旁起院，并定下规制，让往后历任宗主，皆居于此。
据以前的宗主讲，朱崇真的神魂并没有完全消散，而是融入歪脖子树中，机缘巧合的话，他还会出来和后任者交流自己的失败经验。
这不是荒草黄第一次试图沟通朱崇真了，以期得到他的失败经验，可每次都以失败告终。
青黄宗的历任宗主中，朱崇真，是荒草黄最佩服的那个。
在荒草黄两百七十六年的宗主生涯中，他领悟出一个深刻的道理：把宗门发展经营好，容易，把宗门发展经营坏，困难。
荒草黄接任宗主时，青黄宗在癸州西的七大宗门里，排行第五，在癸州的四十九个大宗门里，排行第三十六。
两百七十六年过去了，癸州西排名第三，癸州排名第二十一，排名不降反升。
整整两百七十六年啊，朱崇真也不过只在位了两百七十六年而已。
这让荒草黄的道心，受到了很大冲击，他一度陷入深深的自我怀疑里。
青黄宗的宗主制度，有三个基本原则：
一，修为在结丹期。
二，以宗门的生存和发展为真我心念，具有卓越的宗主才华和宗主天赋。
三，发下道心因果誓言，随时准备为宗门牺牲一切，永不叛宗。
所以，荒草黄是怎么当选的呢？
他那时候已经是金丹期，真我心念是探索实践宗门的衰落和灭亡，并且也真的建立并经营灭亡过十几个中小门派，这都是公开的，他的相关专着都发行了一千多部，具有相当的理论知识和实践经验。
当荒草黄被两百多个长老们叫过去，告诉他他是宗主候选人的时候，他以为长老们的脑子都被驴踢了。
长老们对他说道：“在中小宗门里打打闹闹，金丹就是极限，突破不到元婴的，有本事，你就把青黄宗搞垮，来证你道心神通。”
荒草黄闻言，道心大动，当即把金丹散了，回到结丹初期的境界，然后参加竞选。
最后，在巨大争议中，以领先竞争对手一票的微弱优势，成功当选宗主。
荒草黄的师父北海上人是长老之一，北海上人元婴花满之后，远走大荒，临走前，荒草黄问他，为何选自己当宗主，北海上人说了一句话：
“荒草啊，你要多想。”
荒草黄至今也没想明白。
当初立下永不叛宗的道心因果誓言时，他以为自己当场就会身死道消，结果没有。
此后的二百七十六年里，他做了那么多荒唐事，也没触发道心因果誓言。
“探索实践宗门的衰落和灭亡，以第三任宗主朱崇真为例。”
这是他写的第一本书的书名，朱崇真自始至终，都在为宗门着想，却在客观上起到了推波助澜的反面作用。
荒草黄的探索实践，也基本遵循这条路径，那种简单粗暴的搞垮宗门背叛宗门的方式，没有丝毫的修炼上的意义。
荒草黄从水井里打了一桶水上来，洗漱完毕后，随便做了点粗茶淡饭吃了，然后换上一件有八十个补丁的麻布衣服，最后驻着根拐杖，一步一步，摇摇晃晃地走下煤山。
他的容貌已经十分苍老，完全没有往日意气风发的样子了，现在就像一个普通的小老头。
荒草黄本来有三个道侣，在推行新的道侣制度之前，他在煤山的生活还是有点风花雪月的。
推行新的道侣制度之后，他以身作则，率先离婚，坚决让三位道侣遵从各自的喜好，去追求各自的开放。
三位道侣不知道是不是和他过够了，走得那叫一个干净彻底，虽然偶尔会来谈些事情，但再也没上过他的床。
他也想和别人开放，但别人不想和他开放，自己现在的吸引力，一目了然，于是，煤山便寂寥起来。
这个制度，不是荒草黄随随便便制订的，这是应对那个人情道化神的有力举措。
他提出后，也得到了长老们和相关部门的严肃认同。
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