几只古猿被这一连串的现象惊吓得不住尖锐吼叫，身体颤栗，不安恐惧。
其中被一只较小的古猿被母猿抱在怀里，虽说眼里也是惊恐，可却还有一股奇异的灵『性』，“她”生而不同。
尽管“她”不自知，但“她”的确模糊的揣测想象出那灰云里有一个强大厉害到极点的存在。
神的具体意义“她”不明白，但“她”的确想象出了一个“神”，不存在现实中虚幻的“神”。
百米巨树肆意燃烧的火光下，一个“她”，一个“她”脑中的“神”，都是唯一，都是先例。
虚从实中来，其实并非是神造世人，而是世人造神，在“现实之外”世人靠幻想造神。
可能由于“神”的诞生是起于模糊、低智的幻想，它没有多高的智慧。
但“神”凭借着首先诞生的优势，不断吞噬后面初生虚弱的神，直至最后它又成了虚幻中的唯一。
某种程度上“神”就是虚幻，虚幻就代表了“神”，现实之外就是虚幻，现实之外也就是“神”。
可后来随着人类的文明发展却诞生了虚界，众人能幻想造神，同样众人共同去认知去想象一个世界便能创造虚界。
想让虚界崩坏却不是那么简单，必须要动摇其之所以存在的根基。
一开始还好，人类的幻想还没有那么丰富、也没那么容易传播，“神”还能应付得过来，甚至还能留下几个弱小的虚界供“神”玩乐。
可等到了近代，几种艺术形式的诞生却间接毁灭了“神”。
虚幻中虚界以一种难以想象的速度暴增，且新诞生的虚界越来越真实，汇聚的念头意识越来越多。
“神”分身乏术渐渐力弱，虚幻中开始被万千虚界占领。
“神”就像是一个不断被摘除部分脏器的人，虚界在不断入侵排挤它，它苟延残喘、虚弱得无法动弹。
“神”穷极思变，它想借助外力，它作为最先诞生的那个，是特殊的，它有在虚幻和真实之间穿行的能力。
它想把这权能赋予人，让人帮助他消灭虚界。
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