六贼？
魔山魔剑门的开皇大祭即将开始，沈彦秋受哀无心之命代师出席观礼。
哀无心给他指点了方向，此去魔山旅途亦不算太遥远，沈彦秋也不着急过去，便走走停停的观赏一下修行道的景色。
修行道灵气浓郁，只是对比五洲世界亦不过多加一个“大”字就是了。
譬如山川河流，花草树木，飞鸟游鱼这些东西，就连石头这等死物，也因为经年累月受灵气滋养，也要比之前所见大的多，看多了也就没什么新奇的感觉。
经过上次碧波潭的事情，他也不愿意再招惹不必要的是非，就连御剑飞行之时，也是尽量收敛气息，不让别的修士发现。
这天路过此处，发现这个小山头的景色和栖霞山类似，忍不住想起尤聩三兄弟，一时意动落下剑光，权当故地重游。
此时听到几个强盗眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，身本忧，意见欲的名字，便对这个叫王东的有些好奇。
这六个名字对应的，乃是眼耳鼻舌身意六贼。道门称之为六贼。后来浮屠大兴之后将六贼引用过去，又将六贼称为六尘：指产生烦恼根源之色声香味触法等六尘。而六尘又称六毒：指的是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（即不正见、邪见）等六种根本烦恼。
六尘以眼等六根为媒介，能劫夺一切善法，故以贼譬之，是浮屠传法当中的大烦恼根。
浮屠门自释迦二圣隐入极乐世界和琉璃净土之后，修行道也只有一个普度寺坐镇中州，地藏菩萨在幽冥普度地狱道众生，人间界关于他的事情知之者不众，只在一些宗门世家有记载。
这个王东何许人也？
听眼看喜所言，似乎是他们一个村镇的孤寡老人，还瞎了一只眼睛。怎么会想到给他们几个用浮屠门的专业术语做名字？
要不是这段时间，他恶补了太多关于修行道的知识做储备，这个六贼之说他也不清楚，更何况一个行将就木的凡人。
本着多一事不如少一事的原则，沈彦秋没有在继续问下去。
沈彦秋道:“诸位既然都是良善人家，自当好好营生过活养家糊口，如何做起拦路剪径的勾当？殊不知举头三尺有神明，暗室亏心神目如电。诸位就不怕百年以后，堕入地狱受苦么？”
眼看喜苦笑道:“要不是实在没办法，俺们也不愿意干这断子绝孙的事儿啊！”
沈彦秋奇怪的道:“依贫道所知，这些年来风调雨顺，也没什么天灾人祸，诸位怎么说没有办法？”
眼看喜道:“仙长您是不知道，俺们本来做些农活渔牧，也能填饱肚子衣食无忧。只是这几年镇子上新开了一家门派，叫什么心真宗分派还是别院什么的，变着法儿的抓壮丁过去做工，俺们村子里好些个兄弟都被抓过去，最后也只是送了一坛骨灰和一点银钱回来。俺们是真怕了啊！”
“心真宗？”
沈彦秋摸了摸手上的金环，想起了那枚送给三丈月的铜戒子。
当初寰宇送他那枚戒子的时候，就说是从一名心真宗的弟子身上得来。后来到了参天城之后，苏寻花也把他错认成心真宗的弟子，足见这个心真宗，在修行道还是很有名气的。
一个堂堂修真大派，怎么会在乡野之地做起欺男霸女拉壮丁的事情？
若是凡俗武道门派，自有朝廷的官府管辖治理，修士不可轻易插手。修行道当中各地域都被宗门世家划分而治，凡人等同于自己的资产，更由不得别家门派做这种事情。
难不成此处是心真宗的管辖范围？
不管怎么说，草菅人命的事情沈彦秋是看不惯也忍不住，思索片刻他叫住六人，各自摊开双手，在他们左右手上各打入一道符箓。
寒冰破灭圈和太阴炫光镜两门法术，之前在碧波潭对战童元浪之时，许多修士都曾亲眼目睹，沈彦秋怕暴露自己的身份，便舍了这两门法术，将新近练成的北极神光剑和玄阴（洞）冥指，各自封印了一道印记在他们手中。
“此事牵连到修士宗门，在没有查明缘由之前，贫道亦不敢妄下定论。只是关乎到诸位性命，贫道亦是于心不忍。道心无处不慈悲，贫道也甘愿犯这个忌讳。这两道符箓乃是贫道随身的术法印刻而成，每道符箓都只能使用一次。只是诸位切要记住，这两道符箓威力甚大，切不可对凡人使用，否则有伤天和。真遇到心真宗强拉壮丁，便放出一道去，可解彼时困局。”
“贫道不曾和心真宗的修士打过交道，亦不敢保证这两道符箓一定能将他们劝退，诸位还要斟酌一二另谋他途。”
“只是切不可暴露贫道姓名，亦不可言及今日之事，只说是一四方云游的道人相赠即可。”
沈彦秋言罢一掌横推，前方几丈远外一颗水桶粗的大树，顿时凝上了一层厚厚的寒冰，整棵树如同一件自然雕琢的冰雕，随后轰然倒塌，自上而下粉碎成一堆细微的冰晶颗粒。
“否则若被贫道知晓，此树就是诸位的榜样。”
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