陆轩这话，即是说给患者听的，也是说给季修文和苏可楠两人的。
因此，当陆轩提到这些的时候，两人都是下意识的记录起来，来不及记录的地方，就用关键词代替，将不懂的地方标注好，想着有空再向陆轩请教。
而陆轩说到这里，则是笑看向两人：“中医八法你们应该都记得吧？”
两人几乎是下意识的点了点头，中医八法，这是基础中的基础，哪怕再怎么学渣，这些东西都是会记下的。
所谓的中医八法，便是汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法，首次记载于《伤寒》一书。
中医八法是前人在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗，制订出来的基本法则。
一般说来，病邪在表用汗法；病邪在里，在上属实用吐法；在里、在中属实用下法；病邪半表半里，气机不调用和法；病的性质属寒用温法；病的性质属热用清法；积聚、积滞属实用消法；正气虚弱，机能不足的虚证用补法。
而这八法，早在东汉张仲景所着《伤寒杂病论》中其实已介绍了八法的内容。
清代程钟龄的《医学心悟》中又有言及：“论病之原，以内伤外感四字括之。论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之。而论治病之方，则又以汗和下消清温补八法尽之。”
可以说，程钟龄的《医学心悟》对八法作了更系统的论述，并以此概括出治法的内容，实际已概括了中医治法的重点所在。
近年来，通过临床实践，现代中医学已经在八法的基础上发展为16种以上的治法。除八法外，其中还包括祛风法、祛湿法、理气法、理血法、祛痰法、开窍法、安神法、固涩法等治法。
此刻男子胃手术后胃痛，陆轩提到的便是八法之一的补法。
补法，又称补养、补益，是补养人体气血阴阳的不足，治疗各种虚证的方法。
虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也分补气、补血、补阴、补阳等区别，根据病情缓急和虚弱程度，又分为峻补与缓补。
《素问·至真要大论》中有提及：“虚者补之”、“损者益之”。
《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”
人体的气血阴阳互相依存，各种补法也往往配合使用。
例如“血脱益气”，补血药中可加用补气药。又如益肾阳为主，辅以益肾阴，使阴阳协调。对于实邪未清的病症又不宜用补法，以免因用滋补而使病邪滞留不去。如果病邪未清，正气已虚，可在祛邪药中加入补益药，这便是所谓的“扶正祛邪”。
见两人都记得八法，陆轩也就没再多言，而是继续说道：“补其气血亏虚的话，当选黄连阿胶汤和养胃汤合方，黄连阿胶汤，治伤寒少阴病、心烦不得卧，以及温病真阴欲竭、壮火炽盛者。
以苦寒的芩、连清气血之热，以甘温的阿胶滋补血液，以甘寒的鸡子黄润泽胃液，以酸敛的白芍交通阴阳……”
“为什么需要这么用药？”季修文提出了自己的疑惑，他接触患者很少，再加上今天又刚来，经验不足，一时间多少有些不太明白陆轩为何要这么用药，如此用药的药理在哪？
陆轩看了季修文一眼，下一刻便有详细介绍起了药物之间的配合：“白芍配黄连，有酸苦涌泄之效；阿胶配黄连，可以滋补不腻；芩、连配阿胶鸡子黄，可以清热不燥。
而患者此时最需要清热滋液，此方清热滋液之法，最为完备。不过即便如此，还不能完全适应疾病的需要，所以我又选用了养胃汤配合用之，此方主治燥伤肺胃阴液最妙，沙参补阴泻火益气清肺，麦冬为清润之品。
东垣谓其“凉而能补，补而不腻，无过于麦冬者”，对阴不济阳烦热燥渴之证，用以生津濡枯大有奇功；
而玉竹不寒不燥，祛邪养阴，替代参芪，又可治一切虚损；桑叶入肺胃二经，有清燥疏风之功；扁豆和中下气，化清降浊，专治脾胃，为除湿消暑解毒之品；甘草调和诸药，解百毒。
总之，黄连阿胶汤重在清热养血滋阴，养胃汤重在生津液润枯燥，二方配合，相得益彰。”
季修文似懂非懂，苏可楠虽说有几天的积累，多少能理解一些，可也理解的有限。
陆轩也不着急，中医不是急就能学好的，不然也不会在短短的几十上百年时间，就被西医压的头都抬不起来了。
“苏可楠同学，你先将方子登记好，不懂的先记下来。”
陆轩说着，将手里写好了药方的病历本放在了苏可楠跟前。
可就在他刚说完这话，诊室外却是响起了一阵慌乱，同时还伴有哭喊声。
陆轩眉头微微一皱，下意识的朝着诊室外看去，听声音，似乎是从检验科那边传过来的。
“不会出什么事了吧？”
陆轩一脸忧色，这声音，很明显不是卫生院内部的人发出来的，十有八九是患者，而患者如此哭喊，出事的概率极大。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢我能听到中药心声请大家收藏：(m.suimengwx.com)我能听到中药心声随梦文学更新速度全网最快。