回到家的陆轩，冲了个澡，躺在床上想了一会晚上针灸的过程，随后渐渐进入梦乡。
周航勇的事情他没去想，对方很明显不信，说的再多也没用。
真说了，人家可能还以为自己诅咒对方，最后闹的不欢而散，甚至因此大打出手都不一定。
别说是一个萍水相逢的陌生人了，哪怕是朋友、邻居，如果不信任，有些话其实都不好去说。
身体好自然无事，不好，也许会因此结仇也说不定。
当然，求医者非常恭敬地求医，上门与否则是次要。
这不是摆架子，事实上，古代名医常常‘来往病者之家，虽祁苦寒大暑，未尝少惮，如遇清贫者，时常施与周济’，心有悲天悯人之高尚情怀。
很多人就要问，这是为什么呢？
为什么要求医不叩门呢？
如果自己有好的技术，为什么不能主动去帮助别人呢？
事实上从古到今，医者很少有送医上门的。
在古代，有个习俗，医不叩门，有请才行。
古时中医大致分为两种，一种是坐堂行医，一种是走访郎中，也叫做“游方”。
坐堂行医的传统观念，认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门，或者等待别人的延请，也保证有充裕的时间来为病人服务。
如果情况反过来别人会误认为这家里出了什么事情。外出行医的“游方”也有行为规矩，如民间过年时医药行业忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊费破灾才行。
平时出诊，也忌讳敲患者的门，故俗有“医不叩门，有请才行”的说法。
而且为了保守职业技能的秘密，民间又有医生郎中“施药不施方”的说法。医药行旧时敬华佗、孙思邈等为祖师爷，不敢稍有不恭，而且如今这些习俗在民间仍旧可以见到。
之所以会有医不叩门这句话，也不仅仅是因为习俗，还有便是送医上门，很容易会被人觉得你另有所图。
换现在的话说就是，作为医生不要太主动，自个儿跑到患者那里，冲患者说，我来给你看看病一类的话，对方不仅不会相信，反而会觉得特不靠谱，反感这种行为。
这是患者通常有的一个心理，一来是患者忌讳，二来患者未必认为自己有病，三者患者未必领情。另外，患者自有自己的选择，每个人有每个人的缘分，急也无用。
从心理学来讲，一般如果不是自己主动求医问药，是很难接受医生治疗的。特别是现在医患关系不太协调的情况下，太过主动了，反而会引起诸多误会。
而且中医治病有其自身的特点，病人对医生的信任至关重要。
《素问·五脏别论》中就有言：“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧；病不许治者，病必不治，治之无功矣。”
有些病，病人不理解中医的基本原理，对气血阴阳毫无认识，不信任中医的诊断和辨证，这种情况下是难以取得治疗效果的，或者说是做无用功。
另外，治疗是一个动态的过程，各种主客观因素在变化，病情也在变化，治疗方案也需要随之调整。
绝大多数医生都不是神医，奢求药到病除是不现实的。
如果病人病人对医生没有起码的信任与尊重，就不可能很好地配合，甚至中途放弃治疗。
当然医生也有责任每次将诊断结果和基本病理给病人讲解清楚，达成良好的医患沟通，如果医生自己知其然不知其所以然，不能取得患者的信任，也是难免的。
医不叩门，并非医者就是要展现自己的清高，为任何人所驱使，只是为了增加医生和患者之间的信任罢了。
中医治病，有效果快的，也有治疗过程极长的，在这个过程中，如果患者对医生产生了怀疑，药效自然会大打折扣。
甚至，很多人看到一半，甚至关键时刻放弃的也不是没有。
……
翌日。
周二。
陆轩起的没平时早，不过陆轩倒也没睡懒觉的习惯，七点半左右还是起来刷牙洗脸。
由于今天起的不算早，陆轩没在楼下吃早饭。
不过在经过早餐店的时候，听到有几个人在聊着昨晚的一些见闻。
“昨晚一个网约车司机好像被救护车给拉走了。”
“怎么了？”
“听说是太过劳累引起的中风吧，也不知道人怎么样了，反正拉走的时候人不清醒，动弹不得。”
“还是不能太过劳累了，大半夜的还在开网约车，完全就是拿命换钱，结果呢，不得又拿钱换命，何必呢？”
“生活所迫呗，昨晚我就在家加班到了凌晨，这不一大早还得起来去上班，打工人哪有容易的。”
“也是，谁不是这么过来的呢。”
……
陆轩的脚步顿了顿，随后摇了摇头。
有些事情，他即便知道，也无法阻止。
上了公交车，陆轩并未去想那名网约车司机，而是给季修文发了一条信息，让他给自己在楼下带了一份早饭。
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