夔龙恭敬一拜，“还请大人解惑。”
桑天子说：“一生二，二生三，三生万物。万物之源在于道。大道岂有高低上下之分？是万物生出，建立起自己的秩序，因此才有高低上下。流水不腐，户枢不蠹，大道流转，阴阳变化。今日之天庭，乃昨日之妖庭，妖庭改头换面而成天庭，天庭将来又会变成什么样，谁也说不准。王朝兴灭，一切都瞬息而改，唯有大道不变，唯有大道没有私心。大道五十，天衍四十九，遁去其一。这遁去的其一，就是我师父所创的截教所要截取的那一线生机。一切生灵都需要一线生机，所谓有教无类，所谓有教无类衍生出的平等二字，就是让所有人，都有机会接触那一线生机。至于天庭，不用我说你们也能想明白，天兵天将得到的够多了，他们都接触过一线生机，无需我来插手。”
夔龙说：“大人此言，依旧将天庭排除在道之外，有巧言令色之嫌。”
桑天子注视夔龙一会儿，他总觉得，这夔龙别有心思。他说：“这世上并非只有一种道，大道有三千。平等是其中的一种可能。平等不光是人与人的平等，也是大道的平等。我将在峨眉山建立秩序，让所有人平等地传道。是对是错，是好是坏，是否适合当前的世界，都拉出来，让大家看看。”
夔龙摇头，“大人所言不实。难道妖道也能传，魔道也能传。”
桑天子说：“魔道嗜杀，损人利己，乃我辈之敌，就算他对，也不可传。妖道若非杀戮，皆可以传。我前段时间不是说了，提倡人与自然和谐相处。妖是自然的一部分。只要能融入人族，找到自己的位置，我就支持。”
玉兔说：“夔龙，先知划了线的，无论做何事不能违规。魔道就是先知所定的规矩之外的旁门左道，故而不能传，别的都可以。”
夔龙说：“我怎么不大信呢？”
玉兔说：“你看看我啊，我不就在传道么？峨眉山的兔子，数目已达万亿……”
夔龙说：“可你们却不让佛教传法……”
玉兔一下跳开，“你是秃驴的说客吗？好你个夔龙……”
夔龙否认道：“并非如此，我只是就事论事，论一论平等的要害？”
“你拉倒吧。”玉兔说，“平等之法让百姓富足，人人可见，这就是最好的辩证，这就是最大的道理。秃驴的佛法能有此功劳？”
夔龙说：“我只是论一论，我跟佛教没关系，你不要妄言。”
“好啦好啦，你们不要吵。”桑天子劝道，“大家讨论讨论，就事论事即可，没必要急赤白脸，伤害感情。至于佛教，只要在规矩之内，随便他们传。只是他们想仗着大兴之势，动辄强迫百姓信佛，动辄抢地盘谋私利，却不可以。”
如果真能平等，让百姓自发选择，百姓一定选择对自己有利的。
那么不管谁赢，百姓都是最大受益者。
百花齐放，百家争鸣，是最好的学术氛围。别处不让开的花，那便在峨眉山尽情盛放。倒是看看，是满城牡丹真国色，还是连山花海更养心？
玉兔担忧地问：“先知，你确定？佛教有大兴之势，让他们传，真传开了呢？”
桑天子说：“确定。大禹治水的故事早就告诉我们，洪水是堵不住的，大势是挡不了的。唯一的办法就是疏导。将佛教大兴的洪水，传到我们想让它去的地方。大师伯已经为我们立下榜样，在这方面，我们要虚心学习。”
夔龙满意说：“正该如此。”
玉兔则更加不满，怒视着夔龙。
其余几个则表示，愿意将桑天子的话传往交好的地方，使地仙界有识之士，不至于落入绝境。而他们自己，也要去峨眉山寻一片地方。
见大家如此，夔龙更进一步，说：“愿效仿玉兔，为峨眉山护山神兽。”
桑天子哪里会回绝，就算夔龙是佛门的，照收——
不过据他所知，夔龙应该是玉帝赐给天蓬元帅的坐骑，天蓬元帅被打入凡间，夔龙并未跟随，也没听说夔龙被西方收去。他想，这既有可能是玉帝或王母的主意。也不知道因何而生，但似乎不是一件坏事。
桑天子说：“好，欢迎之至。”
桃山一行，意外地来，意外地回去。唯一确定的是那些嚣兽——
它们一被邀请，便去了峨眉山，一路平安，数量不禁没减少，还因为团结周边嚣兽，增加了许多。在峨眉山依规矩寻人结伴，自成一队。
那些嚣兽，在峨眉山及周边万里，安分定居。
潜移默化，他们所在的地方，渐渐被划归为峨眉山的地盘。
桑天子回来，选一金仙后期嚣兽为护山神兽。算上夔龙，九个护山神兽已有七个。另外两个，他希望也可以带来两支卫队。
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