“士兵出征，有的是为了保持或恢复自身爵位和身份，有的是因为强制性服役而被迫加入，还有一些则是希望借此获得军功进而重新获得人身自由的刑犯。鉴于此背景，儿臣设想应该要在军队内部确立一种共识。”
“所以儿臣才奏明圣上，在军队内引入军司马，以此来教育与聚合士兵们。”
“允许个人有着自己的见解，但在军队的整体行动上需保持一致的方向。”
“这种目标正是：护家卫国家！”
“但在朝议中儿臣表现得相当冒失，未曾仔细思虑就直接表述了自己的观点，甚至还与大臣们爆发了激烈的争论。如果不是父亲您中止，儿臣恐怕还会引起更多的误会和纠纷。”
“儿臣……”
“确实愧疚难当！”
“请父亲责惩。”
秦长青坦荡荡地接受了自己过去的失误。
他也别无他途。
那些确是他的举动。
实际上他所说的并非虚言。确实是他提议了一系列重要的举措。假如没有陛下一贯以来的帮助补漏，后果可能是不堪设想。譬如对待农家以及墨门，尚书司的处理方式可以说是极为激烈和严厉的，但其实这二家在朝内仍然有一定影响力和支持力量，他们也曾通过一些途径表达他们的不满或 ** 。可所有这些都被陛下沉稳地控制住，并不让这些事件被公众所了解。
另外，他曾倡议更换新的军队人员。这个主意本身也没有经过深思熟虑，要不是陛下开口指路，很可能引发更为严重的状况。
譬如，他仅仅考虑更新部队，并没想到由此对关中地区的宗室所带来的影响，如果没有圣上及时介入确定额外增援，他实际上没有足够的解释和弥补之策去说服他们，这样很可能会导致他们与自己逐渐生分，最终造成不利的影响。他的种种作为往往得不偿失。
还有，他也犯了一个大忌：私自与将军章邯沟通协调军事问题。身为皇嗣私下联系 ** 并干涉军队事务，如果是别的君王也许会因此而将他排挤出决策核心。即使他是陛下的儿子也难逃惩罚，可能会遭到彻底的政治隔离。
细细思考一下，他也是冷汗直冒。虽满含壮志豪情，但终缺乏经验教训，导致具体落实时常常出现考虑不全之处而把事情办好反变成了坏事。假如陛下稍微有一点猜疑之心的话，他所采取的一些行动无疑会引起陛下极大的反感。
秦长青恭敬而虔诚地屈身跪在陛下面前。
他清楚自己为何还能出现在陛下眼前——并不是因为他所作为有多英明，而是仰赖陛下给他的宽容与谅解。而此时的陛下正在审阅公文，淡然启唇道：
“还以为你不会主动过来见我呢？如今已明白了自己的问题所在了？”
“是的，父亲，是儿子错了。”
秦长青低下头回应道。然而陛下则轻轻一叹，冷峻地指出，“其实，你做的事情并未错到何处，大秦确确实实存在思想上缺乏统一定调的问题。”
陛下最初试图将百家众学统一至博士府中进行整合，希望创造出独属秦的学统体系。但各大学术门派自负傲骨，并不想轻易被招入秦国。结果大家都知道的那样，后来它们集体逃离秦国，与六国有关系的余孽联合一起谋划 ** 我大秦，欲使得社会回归到之前三季时期的封建割据制度。
对此，你既然已经注意到这一事实，现在我要听听看你是如何看待这一难题的——你认为应当采用何种思想来治国？” 嬴政望向长青，眼中有期望也有深沉的沉思。而秦长青微微集中精神，缓缓坚定地说：
“王霸道并施！”
当今能够指导治国的大派系，无外乎为墨、法、儒、道四大派，其中主要依赖的就是法、道及儒。在法家理念的指引下，秦
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“即行霸道！”
“用法家推崇的武力、刑罚治理天下。”
闻言，
秦长青眉头紧皱。
他明白嬴政的意思。
原本他打算建议用‘中庸’的方式来寻求平衡，但随后意识到这实际上难以实现。
汉朝推行的是霸者之道和王者之道相结合的方法，但这仅在前期和中期适用。进入中后期后，儒学逐渐抬头，并彻底占据了主导地位，导致后来人们常说：
“乱我家者，太子也！”
一旦后世皇帝推崇儒学，儒家势力便会迅速膨胀。就连大秦长公子扶苏从小就接触法律，依然深受儒学影响，更何况后世的普通人？
秦长青陷入了沉默。
良久之后，
他的眼中闪过一丝决绝之色，冷冷说道：
“那就解散儒家。”
“将儒家治国理念融入法家中，或是创建一种新的法学，以此作为大秦治国的思想基础，从而实现奋智谋，羁英雄鞭天下。或以武力震慑，或以仁政赢得民心，或以大义团结，或以权威断事，逆顺相生。”
“大秦必须实行‘法制’。”
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