曾阿婆凭借这手看病本事，在过去的穷苦岁月里，救下过不少人性命。
毫不夸张地说，方圆百里，老一辈很多人都听过她的传闻，知晓她的名气和本事，最为人称道的还是她的品格。
刚开始那会儿，曾阿婆自己都想没想到会这么受欢迎，一传十十传百，前来找她看病的人络绎不绝。
从本村村民到附近十里八乡，甚至有其他州府的百姓找过来。
要知道那可是通讯落后一切全靠吼的年代，很多人赶路纯靠双腿。
尽管她跟大家说，不用宣传，毕竟她能采摘的药材有限，可消息还是传得挺远的。
八十年代那会儿，有个中年汉子，拉着个木板车，板车上躺着他那半瘫的老娘，足足走了一百五十多公里，找到曾阿婆。
曾阿婆怜悯他一片孝心，不用每次都来回几百公里，于是就把自己懂的治偏瘫的部分药理都教给他，虽然不能让他老娘恢复正常人水平，但是站起来拄拐走还是可以的。
后来这家人不时会托人送来一些特产礼物，持续好多年。
而曾阿婆给人看病的习惯，也一直持续到现在。
……
来找曾阿婆看病的人主要分两种，一种是穷，一种是实在走投无路，死马当活马医的。
其实两者大多数时候是重合的。
毕竟这世上只有一种病，那就是穷病！
有人说，看病能花几个钱啊？
他们可能都不知道，农村的穷，是什么概念。
曾阿婆清楚记得，在她还没有得到天授之前，族里有个大伯，就因为没钱看胃病，最后胃出血死了。
明明只要27块5的，就可以救他一命。
五十年代末的27块5，一级工人月工资都不止这个数，放到今天，还不到3000块。
可那位大伯家里就是拿不出来。
甚至借都借不到。
这不是个例，而是那个年代农村的普遍现象。
即便今天，很多农村老人的养老金，一个月也才一百来块。
曾阿婆这种80岁的，勉强好点，240一个月。
别的不说，县里医院拍个ct，都得三四百，感冒打个吊瓶，再开点药，一两百又没了。
曾阿婆虽然是个文盲，但钱多钱少，她还是懂的。
所以那些来找她看病的，都是能帮则帮，从来不收钱。
如果对方硬要给，就给村里的境主庙捐一点香油钱，十块二十块那种，多了估计老爷都不好意思收。
有人笑她傻，说白白浪费这么多发财机会。
要知道在镇上开诊所的那谁，只会看点感冒发烧这种小病，都在城里买好几套房了，哪像她，空守宝山而不自知。
曾阿婆却无所谓，就当是积德了。
毕竟这医术本来也不是她的，是大道公借她的手来救世人。
……
是的，大道公。
尽管这么多年过去，曾阿婆始终觉得，传授医术给她的那位，肯定是大道公，也就是外人常说的保生大帝。
大道公是海澄人都知道的老神仙，医术高超，救人无数。
村里重建的境主庙，供奉的就是大道公。
曾阿婆每天早上都要去上香，把前一天的事情，都跟大道公说说，比如昨天有没有人来找她看病，有几个人，都是什么问题等等，诸如此类。
也许大道公早就看在眼里，可她就是有这么个习惯。
亏得有她在，境主庙的香火没断过。
近几年，曾阿婆已经很少给人看病了。
一个是现在医疗条件好了，感冒发烧乃至骨折，镇上卫生院都能解决，而且很快。大家有什么问题，都逐渐习惯去卫生院。
二是现在都是年轻一辈当家做主，他们对中医中药祝由这些敬谢不敏。就算有不抗拒，相比西药的方便快捷，也没几个人会选难喝又麻烦的中药。
曾阿婆也乐得清净。
虽然她没文化，但也知道这世上生病的人越少越好，自己那些晒干晾干的草药，就算发霉烂掉都无所谓。
或许有人盼着来一场大疫，好发横财，可那个人绝对不会是曾阿婆。
如果她想发财，就不会直到今天都还在住泥瓦房了。
……
很多人以为曾阿婆做“神婆”，不说会断子绝孙，至少会有所影响。
其实并没有。
不单止没有，反而子孙兴旺。
她生养的五个子女，在那个缺乏医疗手段的年代，都很顺利地活了下来，个个身体健康。
说来也巧，这五个子女成家后，生育的孩子都是一子一女，儿女双全，聪明伶俐，品行俱佳，羡煞旁人。
渐渐的就有传言说，这是人家曾阿婆积德行善大半辈子应得的福报。
对这样的说法，曾阿婆本人不置可否。
她虽然不懂算命，但也知道多做善事有益无害。
老话常说：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
她觉得自己运气还不错，能够得到大道公的青睐，传授神医之术，那么多积阴德也是应该的，这样才能福泽后辈子孙。
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