孔子看了看仲由，早在多日前，当孔子已经明显感觉到自己被排挤时，就与仲由、颜回等得意弟子商讨过何去何从的问题。
当时，仲由提议大家离开鲁国，另谋出路。
路在何方？卫国。
为什么是卫国？因为在卫国，孔子有关系。
那个年头，要想做官，没有关系那就是个梦想。要想去外国做官，没有关系那更痴心妄想。
孔子名满天下，在哪个国家都有他的关系户，卫国当然也不例外。
例外的是卫国的关系户那是真正意义上的沾亲带故关系户，还有真正意义上的朋友。
沾亲带故的关系户是卫国大夫颜浊邹，真正意义上的朋友是蘧伯玉。
颜浊邹与颜回有一个共同的祖先，邾国国君邾武公夷父颜的次子邾肥。
能够有这样名字的，也真是醉了......
邾武公姓曹名颜，字夷父，故也有史料称夷父颜，曾因有功于大周王朝，故周天子将其次子邾肥封于郳地，即今山东省山亭区东江遗址，建立了邾国的附庸小国郳国。
邾肥除了自己的名字非常有个性外，他还很低调，始终奉自己的父亲邾武公为尊。于是，邾肥受封建立郳国后，宣布皆尊其父亲邾武公夷父颜为始祖，其后人就有以邾武公的名为氏，这便是颜氏之源。
邾肥真的很牛，不但自己是开国之君，还繁衍出了一支伟大的鲁国颜氏家族，为中华文化贡献了一位伟大的思想家，这便是复圣颜子，即此时正走向历史舞台的颜回。
邾肥还把颜氏家族繁衍到了卫国，此时的宗主正是颜浊邹。
也就是说，卫国大夫颜浊邹和孔子最得意的弟子颜回，均源于邾肥。同宗同族，亲缘关系还很近，三百年前是一家。
颜回娶妻时，就曾经过卫国，去拜访过颜浊邹。
当时颜回不仅仅是去卫国结交一下同族贤人，关键是替孔子和孔子的思想作宣传，目的就是劝说颜浊邹加入孔门，成为孔子的弟子。
一开始，有人认为颜浊邹这样的人不宜成为孔子的弟子，因为颜浊邹原本是齐国人，但曾在齐国的梁父为盗。
这样的人成为孔子弟子，有辱孔门。
这令仲由很气愤，他对孔子讲了颜浊邹之所以在齐国的梁父山为盗之缘由。
颜浊邹本是齐国人，以孝义着称于当地。但齐国国君齐景公为了与晋国争霸，不得不推行苛政，具体便是不断加大山赋税，全面扩充兵力，囤积粮草，打造攻城器械，筹备武器战甲。
在推行齐国的军事强国政策中，各地府衙又层层加码，终于导致“苛政猛于虎”的现象。许多人实在活不过去了，于是就起来闹革命。
这是典型的官逼民反。
颜浊邹本就自幼习武，且有一定的军事素养，又有相当的知名度，在穷苦百姓的拥戴下，他就带着当地百姓扯起了反对暴政的旗帜。
颜浊邹选择了齐国名山梁父为根据地，带领百姓抗租抗捐，冲击官衙，抢粮抢钱，顽强抵抗官兵围剿，越干越起劲，队伍规模也越来越大。
很快，梁父的齐国大盗颜浊邹在齐鲁大地声名远播。
但声名这个东西是把双刃剑，眼睛里满满都是春秋霸业的齐景公对小打小闹的盗贼没空理睬，但对声名越来越响的梁父盗贼终于认真起来。
齐景公派出齐国最精锐的军队围剿梁父盗贼，颜浊邹在经历了好几次反围剿后，最终失败，最后逃到了卫国。
在卫国，颜浊邹得到了有着雄才大略且急需人才辅佐的卫国国君卫灵公的重用，被委任为大夫。
颜浊邹在卫国撑起了一个卫国颜氏家族，而且，由于颜浊邹出色的经营才能，他让卫国颜氏家族在短时内成为一个家财颇丰的大家族，一举成为那个年代卫国历史留名人物。
听说大舅子担任了卫国大夫，仲由非常高举，也非常感慨。将大舅子颜浊邹引入孔门，拜孔子为师，认自己为同门师兄，居然成了仲由一段时间的努力目标。
但仲由担心孔子不同意接收，况且有人也表示了反对，理由就是颜浊邹有过一段不光彩的经历，当过盗贼。
但孔子笑笑，他对学生们曰：有教无类！
孔子解释道，人确实是有类别的，如有的人聪明，有的人愚蠢；有的人孝顺，也有的人不孝；有英俊的人，也有丑陋的人；有地位高的人，也有地位低下的人；有富人，也有穷人等等。
但无论是什么样的人，都是可以通过教育消除这些差别。
有教无类，正是孔子思想的精髓之一！
于是，在孔子的授意下，仲由多次接触颜浊邹，意图说服颜浊邹加入孔门。
但令人遗憾的是，颜浊邹虽然对孔子有着相当的好感，但在内心深处还是认为孔子在这样的乱世下，居然提出以礼治国，简直是不可思议。
对孔子是尊重的，但对孔子的理论是不认同的。
所以，颜浊邹对加入孔门一事，开始根本没什么积极性。
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