汉末三国界（214年初）。
许昌：
魏公曹操：“后世南宋，真乃汉人之耻！”
“南宋皇帝，如此埋没辛弃疾这等豪杰之士的才能，任由中原的汉人百姓遭受外族蛮夷的欺凌，践踏民族尊严。宠幸懦弱贪生自利的腐儒，他们不配当汉人民族的皇帝。”
“诸君，对此如何看待这后世的外族金人，以及这天道历史？”
长史刘晔上前道：“以臣之愚见，天道进程中的历史相当精彩。”
“通读古史可以使人明智增慧，可以以史为鉴，明得失、知兴替。如今得见后世未来，可以使人视野开拓，知长远，防未患。”
魏公曹操：“公言何出？”
长史刘晔：“自古以来，外族蛮夷窥视吾汉人的中原地区从未停歇与消停过。”
“如那羌胡，本就塞北一支人数不多的游牧之族，因受朝廷恩惠，得以迁至河套之地休养生息。”
“然其趁中原大乱之时，抢占了河套之地。”
“河套之地，乃是天然的牧场，是培养战马，训练精锐骑兵的最好之所。”
“然羌胡之野心，仍旧不得以满足，屡屡犯境，常常觊觎中原。”
“若不施以强硬的手段予以打击，仅凭封赏拉拢，如抱薪救火，徒增其野心，使其肆无惧惮。”
魏公曹操：“子杨之意，应先夺回河套之地？”
长史刘晔：“然！天道盘点之下，百姓开智，民心民意，将成根基。”
“这天道二期，虽是为辛弃疾的才能与遭遇，叹惜和意能平，但其核心本意所指，乃是民族大义。”
“数百或千年之后，中原百姓仍旧是以汉人民族自居，这便民族之力量，朝廷可换成为了赵氏宋廷，但汉人民族却始终不变。”
“然那赵氏宋廷，并不能驱赶金人，不能收复中原，不能重建民族尊严，有愧于中原汉人民族百姓而不自知。”
“若此期天道盘点出现在南宋时代，恐惧南宋民心必然浮动，若应对不当，南宋赵氏将会被百姓倾覆。”
“因后世中原汉人民族百姓，想要的是汉人自己的朝廷，能领引他们夺回中原，让民族脊梁重新挺立不倒的朝廷。”
“今吾魏国将士，皆是北方将士，南方多江水河道，更有长江天险，去年再征东吴又失小利。”
“若是孙刘一体连心，不应再往南动兵，更不符合天道盘点之天意。”
“应往望北而看，先从负义之徒羌胡蛮夷手中夺回河套之地，壮大吾大魏铁骑，以待时机，再看向北的鲜卑，扶余，高句骊等地。”
“吾等汉族之强盛，应该让所有敢觊觎中原，妄想欺凌汉族之外族蛮夷，明白凡日月所照，江河所至，因皆为大魏汉族之土。”
.....
荆州：
荆州牧刘备：“天道盘点后世南宋辛弃疾之遭遇令人慨叹，吾心中之意亦难以平复。”
“观其天道盘点之意，在告诉吾等，王朝国家应民族之义上建立。”
“若心中无百姓，无民族之义，只顾自己之私，便是那南宋朝廷。”
征虏将军张飞：“可是大哥，俺想打外族，更想打那后世的金人，也无处可打啊？”
“北边有那该死的曹操，南边有东吴，西边有益州。吾等处在中间，亦是有心无力。”
军师诸葛亮：“益州乃天府之地，长期遭受南蛮，羌人，戎族等的袭扰，使益州刘璋应对不暇，苦不堪言。”
“更与汉中张鲁有仇怨深结，时常饱受其威胁。”
“吾等因顺应天道盘点之天意，与益州刘璋尽早取得联系，商讨共同匡扶汉室之伟业，与守护汉人民族百姓之尊严。”
已从巡视诸郡县各地事务已回的军师庞统，亦道：“主公取四川，乃是天道之意，应顺从天道之意而为。”
“想那益州刘璋与主公同宗同源，更在一期天道历史进程之中，代表了汉室的正统延续，想必刘璋也能看清楚其中深意。”
“若主公心有不便，某愿出使益州，说服刘璋与主公共同匡扶汉室，守护大汉百姓民族之大义。”
......
建业：
讨虏将军孙权：“后世的南宋皇帝，虽在江东之地当的皇帝，但他并非是吾等江东豪杰。”
“他只不过是被外族蛮夷，吓破了胆，从北方逃到江南的懦弱之人，当的汉人伪帝罢了。”
“吾江东自项羽起，乃是世代豪杰层出不穷之地，又怎能会被区区的外族蛮夷欺凌？”
“如此这一期的天道盘点已结束，诸君如何看待这天道盘点之意？”
都督鲁肃上前道：“二期天道盘点，其意有四。”
“一：怀才志士，不能遇明主，报国无望，心中的志向与才能无处施展，埋没了人才，后世留下千古意难平。”
“二：后世的外族蛮夷在势大之后，必然会觊觎中原，应多加防范。”
“三，外族蛮夷的统治，猖狂野蛮，使后世汉人百姓生活困苦，毫无尊严可言，吾等应当重视百姓的生活与尊严，以及民族大义。”
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