拉萨的日光，似神只倾洒的金纱，洋洋洒洒铺满大街小巷，将这座高原之城雕琢得如梦如幻。李富贵开着房车，缓缓穿梭在城区，眼睛不放过任何一处可能的落脚点，身旁的小桃姐，手中紧攥着旅行指南，时不时对照街边民宿招牌，念叨着：“得找个离布达拉宫近点的，明儿一早走着就能去。”后座的小财神张廷坚，脑袋探出车窗，好奇张望，眼睛里映着藏式建筑的异域轮廓，兴奋叫嚷：“快呀，我要住那种有彩色窗户的房子！”张楠则冷静地在手机上搜索着网友推荐，不时给李富贵指个方向。
皮卡车不紧不慢跟在后头，张北哼着小曲，自在得像草原上的风，小杏逗弄着怀里的熊猫犬阿宝，阿宝黑豆似的眼睛好奇打量着周遭，时不时汪汪回应两声，引得路人侧目而笑。兜兜转转许久，终于在一条幽静小巷寻得一家藏式民宿，院子里格桑花摇曳生姿，木质门窗雕着繁复花纹，老板娘卓玛热情迎出，五彩裙摆似天边云霞，笑眼弯弯：“远方的朋友，欢迎来我这小家，愿你们在拉萨有段好梦时光。”众人踏入房间，满是藏香馥郁，床铺铺着绣有八宝吉祥图案的毯子，墙壁挂着唐卡，异域风情如暖流，瞬间驱散旅途疲惫。
夜幕低垂，拉萨城却未沉寂，街头巷尾酥油茶香与诵经声交织，宛如夜曲。大伙踱步至八廓街，月光给石板路镀银，街边老茶馆氤氲着热气，藏民围坐，面庞被炉火映红，手摇转经筒，呢喃低语是对生活虔诚祈愿。李富贵他们入内，学着旁人点壶酥油茶，初尝，奶香与茶香在舌尖碰撞，醇厚暖人。张廷坚双手合十，跟着邻座老人念起六字真言，虽咬字稚嫩，神色却庄重，似被这氛围裹进信仰之河。
步出茶馆，随人流绕着八廓街转经，街边店铺琳琅满目，售卖着蜜蜡、松石与手工藏毯，小桃姐爱不释手挑着纪念品，张楠则用相机定格藏民朝拜剪影，光影交错间，信仰之力如无形丝线，串联起每个擦肩之人。张北和小杏带着阿宝，在玛尼石堆旁蹲下，轻轻添上几块石子，闭眼许下心底所愿，阿宝似懂非懂，安静趴在一旁，此刻，繁星作灯，信仰为幕，众人沉醉，预感明日布达拉宫之行，将绽射更璀璨光芒。
晨曦微露，布达拉宫在红山之巅被唤醒，白墙金顶破雾而出，恰似天降圣境。众人怀揣炽热，脚步匆匆奔赴，购票入内，跨进那扇朱红大门，似踏入历史与信仰的熔炉。庭院开阔，石板路承载千年足迹，酥油灯在殿堂幽微闪烁，佛像慈悲低垂眼帘，金身华彩熠熠，壁画绵延展开，绘就佛本生故事、藏地风云，颜料历经岁月沉淀，人物鲜活欲出，诉说往昔辉煌与沧桑。
布达拉宫的历史悠久，可追溯到公元7世纪初期. 当时，松赞干布统一西藏定都拉萨，建立吐蕃政权，并于公元641年迎娶文成公主，为庆祝此次联姻，他在玛布日山上修建宫殿，并以佛经中菩萨住地“布达拉”为之命名，称作“布达拉宫”，其修建的宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，一跃成为吐蕃王朝统一的政治中心.
公元9世纪，吐蕃王朝解体，随着西藏的政治中心转移，拉萨不再辉煌，布达拉宫也因战火等原因破败不堪，在之后的800余年中一直未能重建. 直到公元1642年，五世达赖喇嘛建立甘丹颇章政教合一地方政权，拉萨再度成为西藏的中心首府，1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，1648年基本建成以白宫为主体的建筑群，并将行政办公地迁至布达拉宫白宫，此后布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住、进行宗教活动以及处理行政事务的重要场所.
五世达赖喇嘛圆寂后，于公元1690年至1694年间扩建红宫，修建了以五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫建筑群 ，基本形成了布达拉宫如今的建筑规模. 十三世达赖喇嘛在位期间，又在白宫东侧顶层增建了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑，1933年其圆寂后，灵塔殿建于红宫西侧，并与红宫结成统一整体，至此，布达拉宫的重建和增扩工程全部完成.
上个世纪西藏和平解放后，布达拉宫于1989年迎来第一次大规模修缮，并于2002年进行第二次大规模修缮，最终形成了现在的规模和形式. 1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一，1994年12月，布达拉宫与罗布林卡、大昭寺凭“布达拉宫历史建筑物群”被列为世界文化遗产，2013年1月，被选为国家AAAAA级旅游景区.
禁摄背后：守护布达拉宫的尊严与神秘
踏入布达拉宫，那扑面而来的庄严肃穆，仿若一道无形禁令，将摄影摄像器具都“封印”起来。不许录像拍照，绝非简单约束，而是深植于多重考量。
从文物保护维度出发，布达拉宫历经数百年风雨，殿内佛像多为鎏金、彩绘，壁画颜料采自天然矿植物，岁月摩挲下本就脆弱。相机闪光灯瞬间强光，恰似锐刃，反复冲击下，颜料会加速褪色、剥落，金箔也会受损斑驳，让这些艺术瑰宝失色，缩短其存续“寿命”。木质建筑架构、珍贵唐卡，同样禁不起光热“侵袭”，严守禁拍规则，是给文物披上“防护服”，延续其文化脉络。
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