西行之路磕磕碰碰的还是走到了终点。
西行的终点不是目的，不是因为他们走到了具体哪个地方。西天在哪里从来都不重要，所谓的真经更是毫无意义的东西。
重要的是阐教赢了。
西行让他们在人间取得了舆论优势，有效阻止了纯种人被洗脑，盲目的为了力量成为血脉者。
天庭上，传奇三人组趁着西行吸引走大量的注意力，暗中组建起反抗军推翻了天帝夏启的统治。
到达终点的师徒五人，三名妖族徒弟获得了成神的资格，更准确来说，是让他们成为菩萨。
菩萨尽管也是神，但菩萨是有所不同的。
其一是菩萨修炼了神灵变功法，这套功法的发明初衷，是冥王想让被地域权柄禁锢的神灵获得解脱。
神灵的局限性太大，特别是掌握地域权柄的，例如山神、河神、土地公之类的存在，它们被权柄禁锢在了当地，无法长期离开他们的权柄所在区。
本来这些神灵就作为镇压邪异的主力军，它们不仅需要抵抗邪异的侵袭，还被禁锢在自己的一亩三分地，让他们一时半会待着还行，时间长了难免会出现问题。
西行之路上，他们师徒就曾经遇到过发疯的河神。
河神为了缓解心理的不平衡，要求周边的村子纳贡，除了新鲜的水果和肉食外，关键还要每个月上贡一名妙龄女子。
有人因为此事直接将河神定义为邪神。
但是认真想想，这个要求真的过分吗？
站在神灵的角度，祂们日日夜夜在保护村落不受到邪异侵袭，污染带来的痛苦都是他们自身在默默承受着。
要知道神灵在成神以前，大多不过是普通人而已。
哪怕成神了，也忘不了自己的生理欲望，要求你们这些被庇护的凡人上贡怎么了？
能够缓解一下精神压力，让身心保持愉悦，他们才能更好的坚持住，延长抵御邪异的时间。
不然他们怎么熬？
要求无条件付出？真以为人人都是圣人？任劳任怨，无欲无求？
人类王朝的君王，他们不过是生长在帝王家，什么都没付出，就能佳丽三千。
你们这些蚁民对于掠夺X资源的君王丝毫不敢吭声，不敢指责，甚至认为这是正常、合理的。
那他们又凭什么指责河神呢？
这些牺牲自己来保护你们性命，让你们能过上安稳日子的神灵，只是要求一个月一个妙龄女子，你们却来指责他们，要打倒神灵？
西行队伍，面对伸冤者。
他哭诉着，说河神抢夺走他的青梅竹马，要控诉河神，为他们讨回公道。
玄奘没有去解决河神，而是将神灵变功法琢磨了出来。
让河神能够修炼神灵变，凝练分身，到外面寻欢作乐。
回归原题，菩萨与一般神灵的第二个不同，其主要是作为阴间的神灵。
阴间初具规模，天地每时每刻都有大量灵体流转到阴间，一个管理不好，生灵的生死运转遇到阻滞，那将严重影响人间的秩序，进而有可能导致修真大世界的毁灭。
阴间灵体众多，灵体更可以作为信仰来源，有了足够多的信仰，凝聚阴间权柄并不是多困难的事情。
成为菩萨，意味着加入阴间，成为冥王无名的人。
玄奘本就是冥王分身，三名徒弟成为自己人，也是理所应当之事。
但一波平息一波又起，新天庭初期，权力重新分配，正是政权动荡的时候。
这时新天帝的帝位还没坐热，人间便陆续爆发了妖族之乱。
西行队伍闯祸了，闯了弥天大祸！
玄奘一路所过赐法了多少人？
没有上万也有数千。
多到玄奘根本记不清了。
他本意是好的，是为了保护纯种人，让更多纯种人血脉得以留存。
宣扬妖族更好，也能打压血脉者的嚣张气焰，进而打击截教。
结果他轻视了妖族血脉的副作用。
三名徒弟有玄奘调教，他们还有足够多的机会去战斗，发泄自身兽性。
但其他妖族呢？
面对妖血的影响，缺乏自制能力的妖族，只要一次放纵，他们就会变得无所顾忌。
一步步从人类堕落为野性难驯、无法无天的妖族。
西天回来，遍地狼藉。
悟空成为菩萨后，回到了曾经他所出生的村落，花果山。
这里是他的家，住着一群跟他一样，拥有七品灵兽灵明石猴血脉的血脉者。
当初悟空答应参加西行，条件只有一个，那就是让玄奘将他的族人都变成妖族。
因为灵明石猴的血脉太弱了，他们族人受到血脉桎梏的影响，穷尽一生也无法突破筑基。
他们有史以来最长寿的族人，长寿伯伯也不过活到百岁。
死亡，让悟空感到恐惧。
他想让大家都能追求长生。
成为妖族就能做到这点。
可是在悟空成为菩萨归来后，花果山已经变成了令人闻风丧胆的妖窟。
悟空其实知道，他的族人有很多都跟自己西行之初时一样，野蛮暴力，顽劣任性。
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