“小王之前听了太子殿下所言的‘国野体系’，之后回去查阅史料，认真研究了这套体制，觉得略有所得，特来向殿下请教。”
朱模躬身道。
这时，朱高煦领着朱模走进了他的书房。
“来人，上茶。”
朱高煦伸手示意朱模就座。
“谢太子殿下。”
朱模道了一声谢，接着恭敬的坐下。
朱高煦很随意的坐在了朱模旁边，问道：“叔父可是想好了如何运用‘国野之制’？”
对于一个王朝而言，无论是采用分封世袭制，还是实行郡县流官制，其目的都是为了维持统治。
分封与郡县乃是两种不同的统治手段，严格来说，并不存在孰优孰劣的情况。
因为制度这个东西，是需要与时俱进的，没有最好，只有最合适而已。
分封制并非周朝首创，之所以读书人一提到分封，就会想起周朝，是因为周朝继承和发扬了这一制度。
其实，奠定周朝根基的“国野制度”，才是具有重大意义和影响深远的创新之制。
当时的国，亦称乡，即当时的都邑或较大的居民点。
一般来说，国是贵族的政治中心和军事据点，是周王室在分封诸侯或征战的过程中建立的，居住着大小贵族和为贵族服务的手工业者、商人等，住在国中的人称国人。
野，亦称遂，即国以外的广大地区，其地域比国大，居住在野的人叫做野人。
因此，国野体制也叫乡遂制度。
在这种体制之中，国人与野人的地位大不相同，两者的政治待遇有着天壤之别，具体体现在国人需要承担军役，野人只需要承担贡赋，而有权从军者，才有资格参与到国家的治理之中。
换言之，国人是统治与剥削阶层，野人是被统治与被剥削阶层。
“太子殿下，小王经过深思熟虑之后，打算在封地建立沈国时，如此这般运用国野之制。”
朱模把他的设想向朱高煦说了出来。
ps：大明版国野制即将上线！
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