另外，张小强看到六婶儿狄金花时，的确感到牙酸，尤其想到往常六婶儿摇晃着胖大的身躯将自己挪到坑头上，宛若一尊雕塑般一屁股排在那里一动不动，居高临下，仿佛一座俯瞰众生的老佛爷，对人颐指气使，说话刻意慢慢悠悠，试图向人展示自己的庄重和智慧。或许她觉得自己就是一位老佛爷，但说到底，她因欠缺了人性里最重要的品质——善良、仁爱和宽容，所以让人觉得：无论一只猴子怎么学着做人的样子，总是因不经意间流露出的顽皮和多动性，都是不会像的。
这样想时，张小强内心里的另一个“他”抗议着：张小强，你太刻薄了，要知道，你这样心胸狭窄的话，可不利于大家庭团结。于是内心里的另一个“他”跳将出来狠狠地扇了之前的那个“他”一巴掌，叫道：妈的，事实难道不是这样么！
现实中的张小强摇摇头，对内心深处那两个“他”的争执而苦笑不已。看到张小强脸上掠过的丝丝苦笑，六婶儿狄金花不解地问：“小强，你笑啥？刚才你说有事儿，到底出啥事儿了？”
“哦，没笑啥……你看错了，六婶儿，”张小强忙道，“我三爷今早上去世了。”
“什么？！”六婶儿叫道，“谁死了？”
“我三爷，张祖庆，”张小强道，“今早上四点来钟上吊自杀了。”
“什么？怎么会？”六婶儿大叫着，脸上的表情很是丰富。
“去世了，”张小强装出悲哀的情绪道，试图酝酿出带着哭腔的语气来，但不成功，那嗓音仿佛被狗追逐的鸭子最后发出的沙哑的惨叫声，“我们大家，尤其是二爷、我爸爸他们已经忙活一早上了……”
“那怎么不叫我们？”六婶儿脸上闪动着不忿的表情，“我说一大早上外面吵吵闹闹的，还以为又有人开车下乡来卖苹果，人们围着汽车在叽叽喳喳挑苹果！”张小强无语。
当他确定六婶儿知道此事，并答应叫人到葬礼现场时，张小强招呼一声返回了三爷家。葬礼现场早热闹起来，搬砖、搭棚、买菜、裁衣，大家忙成一片。有人肆意地开着玩笑，真实地体现着“一家欢乐一家愁”的情境。
亲人去世，悲伤的是亲人，或者假装悲伤的是亲人，而帮忙的庄乡则不管这个，时代已变，古礼败坏，乡民去世，人们不必陪着亲人们悲伤落泪，而是各自手中忙着活计，在人堆中掀起一簇簇暴笑。
“叔儿，”有人向对面的另一个笑道，“我看你活在世上是个祸害，这世上有你不多，无你不少，不如也跟着我祖庆三叔一道儿走吧……你也赶快去上吊，祖庆三叔这会儿走得还不远，你现在赶紧上吊还来得及赶上，你们俩也好作个伴儿，路上不单！”
“好啊，”那人也笑道，“那你还不赶紧搬凳子、找绳子？……记得，到时候你给我支开路儿，我好西方大路去！”支路，就是在葬礼举行过程中，孝子手拈三炷香，在空旷的某处，踩在一只椅子上，举首面向西方，哭叫三声道：“爹啊，西方大路去，爹啊，西方大路去，爹呀，西方大路去！”话音甫落，黄泉之路开启，众鬼避开，去世之人才能畅通无阻，尽向西方极乐世界远去。支路之人，须有孝子或具有孝子资格的人才能担当。那人言下之意，便是讥诮先前那人为自己的儿子。
因此，那话一出，众皆欢然，此处一片笑声，衬着彼处一片哀声，张家村的葬礼便如这般在欢乐与悲伤交杂的氛围中进行。
在向大门外走时，嫂子常明芬也正向外走，张小强便跟她聚在一起，嫂子瞅瞅左右无人，几米外的一堆人众之中正暴发出欢笑声，于是悄声对小强说：“你看三叔、你的三爷，就是死也不留好，非要自杀而死……他倒是死了干净，那么张家村的庄乡爷们怎么看我们呢？……难道是我们小辈儿谁也不管他，把他逼死的么！”
其言下之意是在埋怨与愤慨，指责着自己的三叔张祖庆如此不光彩的死法，而给张家村村民们留下了是否是张大强、常明芬、张小强他们不孝顺，从而致命张祖庆感到绝望而自杀。对于爱名如命、沽名如池鱼噬饵的嫂子常明芬来说，这是她不能接受的。张小强深知她的为人，所以理解她此刻的心情。
但张小强却不这么以为，一来他觉得三爷死得好、死得壮烈。在此之前，张小强对三爷的印象并不好，在自己母亲对三爷十分不满的唠叨下，和自己对三爷的逐步了解下，他觉得三爷与他人无异，均具有他们兄弟六人明显的劣根性：懦弱、无知和狭窄的心胸。而在此之上，三爷又多了一项要命的个性：自负。甚至自负到只知有己、不知有人。
所以，张小强对三爷的印象一向不好，近年来跟三爷的不疏不密的交往和照顾分明是因为同情和维持大家庭团结的情感使然。可是，三爷经过上吊一死，情况便变得不同了，他甚至对三爷殷殷而起敬佩之心，便是因为三爷死得干净、死得爽利。
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