“好小子，既然你大部分写的都是流行歌曲，那老朽考考你，流行唱法作为龙国乐声文化的重要部分，那你可知道流行唱法三项基本训练。”
“哪三项？”
见到苏子鱼的反问，白敬霆果然一副如此的样子，顿时到他卖弄专业知识了：“气感：气感不只是一种意识，更是一种“效果”，上述呼吸中用上下腹对抗来建立支持是一种手段，这并不是说在歌唱时两肋能保持张开的姿势就算有了气息支持的情况一样，“气感”正是对这种方法后鉴定，以节目组的钟为例：如果这个钟没有挂起来就敲击它，声音短促而难听;挂起之后再去调皮击它，声音会产生回荡的余音，传送十里之遥，气感能使歌声始终带有回荡的“余音”，听觉效果明显不一样，唱者的自我感觉是清楚地感到胸中有“回声””
“但是你的专辑每一首流行歌曲，音量控制不是以放大就是以缩小来体现的，老朽说的没错吧，整张光碟都是采用暗控制体现的，这种搭配要求的目的是为了唱者广大音量时，音质仍保持聚而不散，但你忽略了一个很关键的问题，在减弱音量时，更不能失去“质感”，哪怕唱气声时，仍不失去“质感”，电声再高明，只能改变唱者的音色，却无法制造出“音色”来。”
“小家伙，我说的没错吧。”
啪啪啪....
苏子鱼真的不奢侈给白老掌声，这才是爱音乐的人啊，白老继续道：“音质产生于声带的振动，振动来自声带的张力----阻力，因而发音的“焦点”必定在声带上，西洋传统唱法中有一句声乐术语叫做----“让声带歌唱”，西方有一个着名的歌唱家说过：“声音是从声带开始的，必须使声带立即振动起来。”就是这个意思。”
.....
白老说完，台下掌声一片，纷纷认同白老的观点，苏子鱼也认同：“很专业，不愧是老一辈的艺术家，小子佩服，不过白老，您忽略了一点。”
“哪一点？”
“就是我的专辑只是从几千块的录制设备里面唱出来了，不如我现场唱一首新歌让您点评一下？基哥，可以吗？”
“没问题。”
苏子鱼早早准备伴奏，肯定有备而来，本来也想蹭着这个机会发布一首新歌，黄种人！
“这笛声？”
伴奏的笛声让白老为之一振，要清楚，他对民族乐器非常敏感的：“还有龙国民族乐器大鼓？”
来自翻过五千里的浪
还是待重建的城墙
所有历史褪色后的黄
聚成夕阳染在我身上
来自流过五千岁的汗
还是传说中的龙城....
所有淘在江湖里的黄
只等我来给它名状
黄种人，来到地上
挺起新的胸膛
黄种人，走在路上
天下知我不一样
....
“又是一首宣扬民族精神的励志歌曲，我没有看错人，这是一颗好苗子，不能被当今歌坛那群人污染了。”白老在苏子鱼唱出这首宣扬民族精神的励志流行歌曲，更打定主意要把苏子鱼带入民乐这一块。
没办法。
龙国歌坛如今分为好大派系，粤派，内地实力派，超女派，学院派，韩派，流行派，还有就是民乐派（民间派），而他白敬霆就是属于民乐一派，面临着青黄不接的局面，所以他迫切想要改变这个局面，而苏子鱼的两首歌正好让他看到了希望。
这也是为什么他会再这里的原因，放在十年前，民乐唱响龙国，可随着粤派跟流行派系的冲击，如今民民乐已经渐渐没落了。
特别是一些学院派的风言风语更是让他憋着火，前段时间学院派对民乐音乐人的不公平“压制”，屡屡与奖无缘，这说明龙国民歌界对歌手和作品的评审存在着一定的问题，白敬霆当场发难使会场陷入尴尬状态，也在音乐界引起强烈反响，有人认为白敬霆的“发难”捅开了乐坛鲜为圈外人知道的流派之争。
乍看，一场反击战、一场口水仗已难避免，甚至一些不怕事大就怕事小的人开始四处传播这个消息，但后面白敬霆跟学院联合发表声明，以一种友好的方式将“纷争”化解，此举在纷繁复杂的娱乐圈实属罕见，两个派系以开风气先河的方式，给燥热的天气，给喧嚣的文娱圈注入一剂清风。
但其中的缘由只有白敬霆清楚，特别是在学院派看来，现在这个民族唱法在他们听来，好像必须得用美声来改造，必须学美声才能唱好民族唱法，要不然就是不科学的、野蛮的、原始的。
这就是白敬霆发表的缘由。
“白老，请。”
“不错，但我要批你一点，就是你这首黄种人是吧，虽然里面宣扬民族精神，但这首歌里面充斥了流行元素，口水.....”
“咳咳，那个白老，这个有点过激了。”
杨树基忍不住打断白敬霆，这要是放出去，非得又重新挑起两个派系的导火索：“这样不利于团结，也不利于龙国民族声乐事业的发展。”
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