“恐惧”，是动物最基础的本能之一，也是上位存在奴役低级生物最方便的工具。
胆敢尝试勾勒一位旧日主宰的恐惧，穷尽人类的想象力，这恐怕也是对这种难以言说的存在，最具侮辱性的行为。
此时，肖恩·狄金森自己心中的恐惧还没有消失。他不过是被这种莫大的战栗所启发，想要进行最天马行空的一种尝试，以争取能拖延时间——当然是拖延时间！他还没有疯到认为自己全队的力量加上点金石，真能对克鲁维坦造成多可观的伤害。
勾勒旧日主宰的恐惧，要行如此荒诞之事，最关键的甚至不是决断和勇气，而是“信心”
也就是说，在内心深处，他要让自己搞清楚一个问题，或者说忽视一个问题，那个问题就是：
如果说恐惧是低级存在的专利，那旧日主宰有恐惧吗？
“神之惧”这种东西存在吗？
神会否恐惧祂自己？
如果这仅仅作为一种空想议题，恐怕将成为没有答案和尽头的哲学思辨——
而肖恩现在要做的，是放下思考和判断，直接求证。接下来，连他自己都有些不敢相信的是，恐怕他将知道这个问题的答案了……
而探求这样一个问题的答案，其代价可能是他们所有人的性命。
之前的梦绿侵染了几乎整个博物馆二楼，而此刻，在肖恩借助被补完的红笔、进行不计成本的超量激活之后，猩红的疆域一时竟然分庭抗礼。
月光·1902受到的噩梦侵扰终于减轻了一些，他终于可以从无止境的噩梦流转中暂时醒来了。刚一抬头，钢琴家便撞见几乎让他窒息的一幕——
远处，深渊之中是名为拉莱耶的尘封古城，克鲁维坦的巨颅浮现于海平面上，数轮绿月凝照，梦绿如潮，不断尝试侵扰现实……
近端，七枚红日之晖所映照出的猩红正抵御着绿潮，宛如身临其境的双日之城降临在头顶空中，红衣之主的形象在高空纤毫毕现，状若沉思，其头上青铜王冠无比清晰，乃至能看见那之上的浮雕所对应的一个个令人心肝俱裂的原型故事……
旧日主宰之间当然没有私人恩怨，祂们只对一件事情感兴趣——所掌之力的全然表达。
所以，红衣之主不会在意自己神力所施展的对象，到底是无助羔羊，还是与自己同样处境和位阶的存在——正如歌者无所谓谁是听众，只要自己曾纵情歌唱！
为了实现勾勒，肖恩要问自己这样一个问题：神的恐惧是怎样的呢？
于意向的世界中，肖恩掏出了红笔。在这个意向世界中，博物馆中的可怕纷争并不存在，这个天地中只有一套桌椅，一盏台灯，和无止尽的幽暗静谧。
肖恩要于此写下克鲁维坦的恐惧。
他当然未曾料到，自己有一天竟会有这样的“读者”。
神的恐惧是怎样的呢？尝试收敛起所有的精力和思绪——这样的创作堪称奢侈，每一微秒所消耗的灵力都是天文数字，能令jack级咋舌不已。而更为奢侈的是，此刻为自己奉上“墨水”的，是一位猩红的神只。
首先，接着刚刚那个问题：神会恐惧祂自己吗？肖恩在静谧中沉思着。
如果在祂面前摆放一个通天彻地的镜子，他会对映照于其中的自己的形象，升起某种不深邃的恐惧吗？
对偶的拉莱耶，对视着的克鲁维坦。
这番思维没有结果……
那么换一个思路——
克鲁维坦，大梦之主是从何时诞生的？
黑暗之中，肖恩的思绪具象地浮现：一个草履虫在休眠之中，不自觉地构思着自己的捕食过程——
也就是说，几乎在最简单的动物出现后，梦就出现了。相应的，梦之主也出现了。
如是，要了解克鲁维坦，先要厘清一事——梦是何物？
一个问题激发出了一连串的回响：梦是动机，是欲求的自行浮现，是对现实的主观映射……
梦构成了一个世界。
是一个如同在燃烧着的，没有固定形态，没有边界的世界……
那个世界有无数的可能性。肖恩尝试回味做梦的感受。它幻彩流离，五光十色，变幻不定……
身处梦中时，梦是浓稠的、俨然的，而一旦醒来，它转眼就变得稀薄。
人们常用“梦幻”比喻不牢靠、容易消逝改变的事物，可是，这世上有什么东西是长存的、牢固的呢？
谁又能担保，现实本身不是一场大梦？
如此看来……肖恩感觉自己找到了一些思路，俯身于书桌：梦之于克鲁维坦，并不是某种虚幻，而是确实存在的世界。是祂的财产、疆界。
肖恩睁开了眼睛。思维的光芒涤荡着整个意向世界，像是一次朦胧的日出。人的思路渐渐清晰了。人看见了这位神的恐惧。
克鲁维坦的恐惧是——无梦。
梦是心灵的湍流。祂恐惧平静无波的水面。
梦是欲求和恐惧的映射。大梦之主，畏惧一个没有执着和焦虑的世界。
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